沢水困


<47>
たくすいこん
沢水困
困は亨る。貞しき大人にして吉。咎めはない。言葉あっても信じられず。
困:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。
解説
- 困は困難の困、困窮の困である。困の陽爻は全て陰爻に挟まれている。君主を含め賢人がすべて愚者に挟まれている。そのため国家は困窮するのである。そんな険難(坎)にあっても悦び(兌)をもつことで困難に耐え、進むべき道を失わないでいられる大人のみが吉を得られるのである。苦しい時は苦言も発したくなるであろうが、それをすれば人からの信任は得られないのである。
困は剛が掩されるなり。険難をもって説ぶ。>困しむもそしてその所を失わず、享るはそれ唯君子なるや。"貞しき大人にして吉"とは剛をもって中するなり。"言葉あっても信じられず"とは口を尚べばすなわち困窮するなり。
彖曰:“困”,刚掩也。险以说,因而不失其所,亨,其唯君子乎。“贞大人吉”,以刚中也。“有言不信”,尚口乃穷也。
大象伝:沢に水無いには困。君子はこの卦をもって、命を致し志を逐げる。
6 爻 (上六)
爻辞6:葛藟(人に頼って生活する者)、臲卼(不安でおびえる)に困しむ。曰く動けば悔いる、悔いありて征けば吉。
解説:
- 6爻は革の時にあって、それが成し遂げられる位置。5爻の陽爻を虎とするならば6爻の陰爻は豹の立場。豹の斑点柄は美しく細やかでこの6爻の君子の功績の様に輝かしいのである。とはいえ陰の位置に陰爻で位正しく自分から主張したりはしない。もし自ら動けば凶であるが、時流に従って考えを革めることができれば吉である。
象伝:"葛藟に困しむ"とは未だ当たらざるなり。"動けば悔いる、悔いありて"とは吉を行うなり。
象曰:“困于葛藟”,未当也。“动悔有悔”,吉行也。
5 爻 (九五)
爻辞5:劓刖の刑。赤紱(赤いリボン)に困しむ。乃ち徐に説びあり、祭祀に用いるに利ろしい。
解説
- 5爻は天下困窮の時に悪人を刑に処し正しい政治を行おうとするが、2爻の赤いリボンの礼服の賢人は陽爻同士であり、間に陰爻が阻んでいるため、なかなか応じてはもらえず困しむが、神様に祭祀(祭典)を捧げるように事を行えばやがて喜ばしいことが起きるというのである。
象伝:"劓刖の刑"とは志未だに得られないなり。"徐に説びあり"とは真っ直ぐな正しさが中しているをもってなり。"祭祀に用いるに利ろしい"とは福を受けるなり。
象曰:“劓刖”,志未得也。“乃徐有说”,以中直也。“利用祭祀”,受福也。
4 爻 (九四)
爻辞4:来るは徐徐に。金車に困しむ。吝がつくが終わりあり。
解説
- 4爻の大臣は諸侯と応じているため少しずつ下に向かおうとする。それは気持ちが下にあるからである。しかし金(兌)の車(坎)である下卦の2爻に阻まれる。なぜならば4爻は5爻をサポートする立場であるからで、位不正もあり最初はこうした姿勢でけちがつく。天下困窮の時に5爻のサポートをするべきであると2爻が阻み諭されるが最終的には自分を見失わずに終わりを得られるのである。
象伝:"来る(下がること)は徐徐に"とは志し下にあるなり。位当たらずと雖も与するあるなり。
3 爻 (六三)
爻辞3:石に困しむ。けば凶。蒺藜に据る。その宮に入るがその妻にあえず、凶。
解説
- 3爻は陰柔不才で位も不正なためじっとしてはいられない(とげとげの菱の実の上に乗っているような状態)。進もうにも4爻が邪魔をするし同じ陰爻の1爻と組もうとしても2爻が邪魔をする。自宅に戻っても妻は逃げ出しているのである。誰にも相手にされないので凶である。
象伝:"蒺藜に据る"とは剛に乗るなり。"その妻にあえず"とは祥くないなり。
象曰:“据于蒺藜”,乘刚也。“入于其宫,不见其妻”,不祥也。
2 爻 (六二:成卦主)
爻辞2:酒食に困しむ。朱紱(古代貴族の公式の制服)は来るであろう。祭祀を用いるに利ろし。征けば凶。咎なし。
解説
- 2爻は剛中の徳をもった賢者だが上下を陰柔不才の人物に挟まれており身動きが取れない。困の時、現況を鑑みて下手に動こうとせず酒を飲みつつ食事を楽しみ宴を開きながら困しみの時を過ごし、事が進むのを待つのである。そうすればいずれ5爻が手を差し伸べてくれ、慶ばしい事が起こるというのである。
象伝:"酒食に困しむ"とは中にして慶びあるなり
1爻 (初六)
爻辞1:臀、株木に困しむ。幽谷(薄暗い谷)に入る。三歳(3年)覿ず。
解説
- 1爻は"困"の始めにあり、本来、この時はお尻が痛くなるほど切り株に座ってじっとしているべき時であるが、陰爻であり位不相応でしかも不才のため軽はずみに動いてしまい、底が見えないような谷底に落ち込み三年間誰にも姿を見られないほどである。
象伝:"幽谷(薄暗い谷)に入る"とは幽く、明らかざるなり。
● 補 足
<この卦が表す事物の例>
海水
貯水湖の水抜き
悪口、悪に染まった少女
問題発言
…etc