水天需


<5>
すいてんじゅ
水天需
需は孚あり。光いに享る。貞しくして吉。大川を渉るに利い。
需:有孚,光亨。贞吉,利涉大川。
解説
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5爻が陽爻でその他は全て陰爻のこの卦は5爻の君主にに他の全てが従うという意味がある。そんな時は君主の意向が反映しやすく安寧なはずであるが、二つ返事で理解してくる者ならば信頼もおけるが、様子を見ながら後から調子よく合わせてくる輩には注意が必要なのである。
彖伝
:需は須つなり。危険が前にあるなり。剛健にして陥らず。その意義は困窮しないのである。"需は孚あり。光いに享る。貞しくして吉。"とは位は天の位なのである。これをもって正中なり。大川を渉るに利い。とは往けば功績があるなり。
彖曰:“需”,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。
大象伝:天の上に雲は需。君子これをもって飲んで食べて宴を楽しむ。
6爻 (上六)
6:穴に入る。速かざる三人の来客あり。これを敬えば終わりに吉。
解説:
- 6爻は上卦"坎"の過ぎる位置であり水天需の極みの位置。需つの極みにして、どっぷり坎難に使っている。この状態で待つのは挽回の時。そんな時に下卦"乾"の三人の客が断りもなくやってくるが、これを敬い迎え入れることができれば吉を得られるというものである。
象伝:"速かざる三人の来客あり。これを敬えば終わりに吉"とは位当たらずといえども、未だに大きくは失ってはいないなり。
象曰:“不速之客来,敬之终吉”,虽不当位,未大失也。
5爻 (九五:成卦主)
解説:
- 5爻は中正の徳を持った君主。上卦"坎"の表す"険難"から脱出し安泰となるための好機を需っている時。それはその時機が来るまでは如何ともしようがない。ならば慌てず焦らずお酒でも飲んでゆったりした気持ちでいた方が健全である。というのである。
象伝:"酒食、貞しくして吉"とは中正をもってなり。
4 爻 (六四)
解説:
- 4爻は上卦"坎"の表している"険難"の不及の爻。故に"険難"に陥ってはいるが、不及のため傷は浅く出血程度で済んでいる。4爻は相応する1爻ともすぐ下の3爻とも上の5爻とも応じていて信認も多くこの4爻は普段から彼らの話を聴いている。そのため救いの手が早めに差し出されて、その指示もよく聴くので軽傷のうちに穴から抜け出すことができるのである。
3 爻 (六三)
解説:
- 3爻は上卦の水にもっとも近い位置。そのため地面もぬかるんでいる。また下卦"乾"の過ぎる爻のため、勢いがありすぎて誰かに危害を与えるにまで至る。しかしその険難は外卦にあり、内卦の3爻の外にある。ここでは過ぎる爻の性状を押さえ慎み深くいることで、失敗は免れるというのである。
象伝:"泥にて需つ"とは災い外にあるなり。我から寇を致す。慎み敬えば敗れないなり。
象曰:“需于泥”,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。
2 爻 (九二)
爻辞
2: 沙に需つ。小し言あり。終わりは吉。
解説
- 外卦の"坎"の表す"水"から少し離れていて足元は砂である。1爻から見れば険難の方向に進んでいるので苦情の一つくらいは言われる状態である。そうは言っても2爻なので中を得ておりその徳があるので最終的には吉を得られるというものである。
象伝:"沙に需つ"。衍さは中にあるなり。小し言あれどもこれをもって終わりは吉なり。
象曰::“需于沙”,衍在中也。虽小有言,以终吉也。
1爻 (初六)
爻辞
1:郊にて需つ。 恒を用いるに利い。咎めなし。
解説
- 1爻は上卦"坎"の表す"水"からは一番外れていて影響は少なく、日常を維持することができる。そのため咎めはないのである。
象伝:郊にて需つ。難の行いを犯さずなり。"恒を用いるに利い。"とは未だに常を失わざるなり。
象曰:“需于郊”,不犯难行也。“利用恒无咎”,未失常也。
● 補 足
<この卦が表す事物の例>
天空の月、成層圏
噴水、水道料金、ウォーターカッター、ウォータージェット
自動車王、馬券返還金
…etc