彖曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民従之，吉又何咎矣。
大象伝：地中に水あるは師。君子はこれをもって民を受け容れ、衆を畜う。
象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
爻辞６：大君からの命あり。国を開き、家を承ける。小人物は用いるなかれ。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
解説
象伝："大君に命あり"をもって功績を正すなり。"小人物は用いるなかれ"とは必ず邦乱れるなり。
象曰：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必乱邦也。
爻辞5：田に禽あり。言葉を執る(積極的な発言)に利い。咎めなし。長子(大器の人物)は師を帥る。弟子は尸を輿ぶ。貞しくとも凶。
六五：田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
解説：
象伝：黄色い裳元いに吉とは文が中(の位)にあるなり。
象曰：“长子帅师”，以中行也。“弟子舆尸”，使不当也。
爻辞4：師は撤退する。咎めなし。
六四：师左次，无咎。
解説：
象伝："師は撤退する。咎めなし。"とは未だに平常を失っていないからなり。
象曰：“左次无咎”，未失常也。
爻辞3： 師あるいは尸を輿ぶ。凶
六三：师或舆尸，凶。
解説：
象伝："師あるいは尸を輿ぶ"。大いに功績なきなり。
象曰：“师或舆尸”，大无功也。
爻辞2： 師にありて中する。吉。咎めなし。王、三度の命を錫る。
九二：在师中吉，无咎，王三锡命。
解説：
象伝："師にありて中する。吉。"とは天からの寵愛を承けてなり。"王、三度の命を錫る。"とは万の邦を懐柔するなり。
象曰：“在师中吉”，承天宠也。“王三锡命”，怀万邦也。
爻辞 1：師を出すことをもって律する。否くば臧くも凶。
初六：师出以律，否臧凶。
解説：
象伝："師を出すことをもって律する。"とは規律を失えば凶なり。
象曰：“师出以律，”失律凶也。
多くの悩み
多くの水
地下水
汚染された土地
…etc