山天大蓄

大蓄、貞ただしくして利よろし。家食かしょくせずして吉。大川たいせんを渉わたるに利よろし。

大畜：利贞。不家食吉。利涉大川。

解説

彖伝たんでん：大畜、剛健篤実ごうけんとくじつ光り輝き、日新たにす。その徳剛上りて賢けんを尚たっとぶ、能よく健けんを止めるは大正たいせいなり。"家食かしょくせずして吉"とは賢けんを養うなり。大川たいせんを渉わたるに利よろしとは天に応じるなり。

彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。

大象伝：天は山中に在るは大畜。君子この卦をもって前さきの言葉と行動を多く識しるし、これをもってその徳を蓄える。

象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。

　６爻 (上九：成卦主)

爻辞こうじ６：天の衢ちまたを何になう。享とおる。

上九：何天之衢，亨。

解説

大畜の最上位にあり、天の分かれ道を背負っているほど重責を担う立場である。多少冒険をするような指示を出しても、みなその意思を継いで努力してくれる。

象伝："天の衢ちまたを何になう"とは道大いに行われるなり。

象曰：“何天之衢”，道大行也。

　5爻 (六五：定卦主)

爻辞こうじ5：去勢した猪の牙、吉。

六五：豮豕之牙，吉。

解説

5爻は陰の爻。獰猛な雄猪も虚勢をしてしまえば牙があっても従順になるように、位こそ不正であるが柔順の徳をもった君主。2爻とも応じていて、この賢者を畜やしなっている。6爻とも比しており人材にも恵まれている。

象伝：5爻の吉、慶よろこびあるなり

象曰：“六五之吉”，有庆也。

　4 爻 (六四)

爻辞こうじ4：童牛どうぎゅうの牿つのぎ元おおいに吉

六四：童牛之牿，元吉。

解説

4爻は１爻と応じているが、この1爻を幼い牛とし牛の角が人に当たらないように牿つのぎを被せて畜やしなうのである。それだけ愛情を込めて丁寧に育てるので喜びがあるのである。

象伝：4爻の吉、喜よろこびあるなり

象曰：“六四元吉”，有喜也。

　3 爻 (九三)

爻辞こうじ3：良馬を逐おう。艱貞かんてい(貞正ていせいに艱かたく)にして利よろし。日に輿衛を力を閑ならう。往くところあるに利よろし。

九三：良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。

解説

良馬とは才能やスキルのこと、これを追いかけるとは進もうとする気持ちが激しすぎること。"輿衛よえい"(天子の車を運転したり守るための技術)を毎日習い苦しい修行に耐え抜くこと。力を蓄え準備することである。3爻は下卦"乾"の過ぎる爻のため、進もうとする気持ちが激しくこれを抑えるのは艱くるしいことである。6爻とは応じてはいないが"畜やしない"の時であり、志を合わせて受け入れられるのである。

象伝："往くところあるに利よろし"とは上と志こころざし合わせるなり。

象曰：“利有攸往”，上合志也

　2 爻 (九二)

爻辞こうじ2：お輿こしの輹とこばしりを説とく

九二：舆说輹。

解説

2爻は位こそ不正であるが5爻の君主と応じている。5爻の爻辞に触れているがこの2爻は君主によって畜やしなわれており、大きく畜とめられている。それは自ら乗り物の車輪を外すようなものであり、中の徳をもって行き過ぎることを抑えられているのである。そのため咎めを受けることはないのである。

象伝："お輿こしの輹とこばしりを説とく"とは中、尤とがなきなり

象曰：“舆说輹”，中无尤也。

　1爻 (初九)

爻辞こうじ1：厲あやうきあり。已やめるに利よろし。

初六：有厉，利已

解説

1爻は大畜の時に位は得ているがまだ未熟な立ち位置。4爻とも応じてはいるが進んでいくには危うさがある。そのため動かずにじっとしている。何もしない状態の方が災いを招くこともないため、じっとしているべきである。

象伝："厲あやうきあり。已やめるに利よろし"とは災いを犯さざるなり。

象曰：“有厉利已”，不犯灾也。

　●　補　足

＜この卦が表す事物の例＞

金山。銀行。

PCサーバー
　お金が止まる
ATMのトラブル
…etc