雷沢帰妹
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らいたくきまい
雷沢帰妹
帰妹、征けば凶。利き所なし。
归妹：征凶，无攸利
解説
- 帰妹とは、若い女性が嫁ぐの意味。しかも相手は年配の男性。雷沢帰妹は2爻から5爻まで位不正で、陰爻が陽爻に乗った状態であり、下卦の沢が上卦の雷に向かって悦んで動いていく様子を表している。お金目当てなのかステイタスが魅力なのか、つまり正しい理由でもなければ正しい段取りも踏まずに嫁ごうとしている。立場こそ年配の男性が上にいるが、内面では少女が支配して実権を握ってしまっている。この様な状態ではいい結果が生まれるはずはないのである。
彖伝
：帰妹、天地の大義なり。天地交わらずして万物を興せず。帰妹、人の終始なり。説びをもって動く所は帰妹なり。"征けば凶"とは位当たらざるなり。"利き所なし"とは柔が剛に乗るなり。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。
大象伝：沢の上に雷あるは帰妹である。君子はこの卦をもって終わりを永くし、敝れることを知る。
６爻 (上六)
爻辞６：女性が実のない筺を承ける。士、羊を刲くも血はなし。利ろしきところはなし。
解説
- 6爻は上卦"震"の過ぎる爻、そのため軽はずみに妄動しやすい。位は正しいが陰柔不才である。応じる3爻は下卦"兌"の過ぎる爻で淫らでだらしない女性。上っ面だけで中身がなく、言い寄ってはくるがその目的は愛情ではなく別のところにあるのはバレバレ。それは婚礼にあたり、女性が中身のない篭を贈り物としてもってくる様なものであり、男性ならば血が流れない羊を捌いて生贄に差し出す様なものである。それぞれに騙し合っているためいい所などないのである。
象伝："6爻実なし"とは虚ろな筺を承けるなり
5爻 (六五)
5：帝乙、妹を帰がせる。その君の袂はその娣の袂の良さに及ばない。月はあといく日で満ちるのか？吉。
六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
解説
- 帝乙とは殷の紂王の父で、実の妹を配下の賢人に嫁がせた史実にあるようにその衣装はその賢人の正妻に及ばなくてもよく、満月は陰の最高位のことであり、その妹は陰の徳をほとんど備えもっている。そのため柔順に夫に尽くして吉を得るのである。
象曰：”帝乙归妹，不如其娣之袂良”也。其位在中，以贵行也。
4 爻 (九四：成卦主)
爻辞4：帰妹の時期を愆る。遅れて帰ぐ時あり。
解説
- 4爻は陽爻ではあるが帰妹の時なので応じる相手がいなくて婚期を逃している賢い女性を表している。しかし時が経てば理想の相手が現れて嫁ぐことができる。
象伝："時期を愆る"の志。待つことあれば行けるなり。
3 爻 (六三)
須をもって帰妹する。娣をもって帰ぎ反る。
解説
- 3爻は位不当で応じる相手もいない。下卦兌の過ぎる爻で悦楽に走りやすい。嫁ぐためには時間が必要で、しかも側室としてしか嫁ぐことはかなわない。
象伝：須つをもって帰妹する。未だ当たらざるなり。
象曰：“归妹以须”，未当也。
2 爻 (九二)
爻辞2：眇で能く視る。幽人(世俗を避けてひっそりと隠れ住む人)の貞節さに利ろし。
解説
- 蒋介石(しょうかいせき)の名前の由来はここから。介于石(かいうせき：盤石の意味)。2爻は柔順中正ではあるが５爻とは応じていないため孤立して
豫
びにどっぷり浸かることもなく身持ちが固い。そのため
貞
しくせざるを得なく結果吉なのである。
象伝："幽人の貞節さに利ろし"とは未だに常を変えられないなり。
1爻 (初九)
爻辞 1： 娣をもって帰妹する。片足が 不自由だが能く履む。征けば吉。
解説
- 初爻は陽の位に陽爻で位は正しいが応じていない。そのため正室を助ける側室として帰妹する。自分の足でしっかり歩いていける立場ではないが、正室をよく助け分相応の振る舞いをすることができる賢さがあるので征けば吉なのである。
象伝："娣をもって帰妹する"とはこれをもって恒つねなり。"片足が 不自由だが能く履む"とは相承るなり。
象 曰：“归妹以娣”，以恒也。“跛能履吉”，相承也。
● 補 足
＜この卦が表す事物の例＞
モーターボートやジェットスキーなどの水上を動く乗り物
洋上発電所
灯台
バッテリー(液体電池)
波、離巌流、津波、など
…etc