雷風恒
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らいふうこう
雷風恒
恒、享る。咎めなし。貞正が利い。往く所あるに利い。
恒、亨。无咎。利贞。利有攸往。
解説
- 恒は恒久…永久のことであり、震である剛が上り陰である巽が下り、巽がって震く。震巽相組みし6爻全て応じあって恒久を保つことができるので享るというのである。巽女が家を治め、震男が外で働く様子を表しており、これが夫婦恒常の象である。貞正な態度で恒常の象を守り続けることができれば、成すべきことは成し遂げられるというのである。
彖伝：恒は恒久なり。剛が上り、柔は下る。雷風相与する。巽い、そして動く。剛柔みな応じるは恒。"恒に亨り咎めなく貞正に良い"とはその道に久しければなり。天地の道は恒久にして已むことはない。往く所あるに利
い。"とは終わるは則ち始まりあるなり。日と月は天を得て久しく照らすことができる。四時(四季)は変化しそして久しく成すことができる。聖人はその道に久しく天下を化成し、その所
恒なるを観る。そして天地万物の情は見るべきである。
彖曰：恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。“恒亨无咎利贞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
大象伝：雷風は恒。君子はこれをもって立つ方向を易えず。
６爻 (上六)
解説
- 貞正を保って恒久を保つべき時に、６爻は上卦震の過ぎる爻で動き激しい暴力夫。応じる3爻の妻も巽順が過ぎ卑し過ぎる強欲妻。夫婦が互いにこんな状態では長らく続くわけもなく凶である。
象伝："恒を振るう"は上にある。大いに功績はないなり。
5爻 (六五)
爻辞5： その徳は恒。"貞"、婦人には吉。夫には凶。
解説
- 突っ走る羊を手放したように、5爻は大壮の君主の位でありながら陰の爻で壮んさがそれほどではない。もう妄進したりする心配はなく壮んが過ぎて後悔することもないのである。
象伝：婦人の貞吉、一に従いそして終わるなり。夫は義を制する。婦人に従うは凶なり。
4 爻 (九四)
解説
- 4爻は陰の位に陽爻で位不正。恒の時に貞正を守るべき時に自己主張が強く、立場を弁えず勘違いがひどい。それはまるで獲物のいない場所で狩をするようなもので得られるものはない。
象伝：久しくその位にあらず。どうして禽を得られるのか。
3 爻 (九三)
その徳、恒しからず。あるいはこれの羞を承ける。貞しけれど吝がつく。
解説
- 3爻は内卦巽の過ぎる爻で貞正にしているつもりであっても自由すぎるし、不果であり結果が出せない。人からは恥ずべきであるとケチがつく。恒の時は貞正をずっと保ち続けなければならないが、時と場合でそのルールを変動してしまうようでは誰にも理解されないのである。
象伝："その徳、恒しからず。"受け入れるところなし。
象曰：“不恒其德”，无所容也。
2 爻 (九二：成卦主)
解説
- 2爻は位不正ではあるが下卦巽の中の位であり、多少悔やまれることがあるかもしれないが、中庸の徳を備えていて、それを保つことができるので後悔はないのである。
象伝：2爻の"悔い亡ぶ。"とは中を久しくできるなり。
1爻 (初九)
爻辞 1： 恒を浚う。貞正であっても凶。いところなし。
解説
- 浚うとは井戸や川の底のゴミや土砂を掘って深くすること。雷風恒の初めの位置であり夫婦のあり方を最初から深く求めようとするのは正しいようであるが分不相応であり、先が思いやられるのである。
象伝："恒を浚う。"の凶とは始めに深く求めからなり