沢山咸
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たくざんかん
沢山咸
享る。貞しきに利ろし。女取るに吉。
亨。利贞。取女吉。
解説
- "咸"は"感じる"の意味で、何かの作用や現象があったとして、それに対し感じ応じる行動のことをいう。上卦が兌(少女)で下卦が艮(少男)。全爻応じておりそのため恋愛の卦とされる。お互いに感応していれば気持ちは通じやすく享るのである。しかしそのためには我を強く出さずに貞正でなければならないのである。
彖伝：咸は"感"なり。柔が上で剛が下、2気、感応し相与みする。止まりそして説ぶ、男が女に下る・これをもって貞しきに利しく享り、女取るに吉なり。天地は感じ万物変化生成する。聖人。人の心を感じて天下は和平となる。その感じる所を観て、天地万物の情を見るべきなるや。
彖曰：”咸”，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
大象伝：山の上に沢あるは咸。君子はこの卦をもって虚にして人を受ける。
６ 爻 (上六：成卦主)
爻辞６：その輔、頬、舌に感じる。
解説：
- 6爻は上卦"兌"の過ぎる爻。そのため感じたことをすぐに口にする。悪口・不平不満・軽はずみなことを口にしすぎで誠意が感じられない。また口先だけでまったく真実味がない。
象伝："その輔、頬、舌に感じる"とは口から説うことが滕いてくるなり。
5 爻 (九五)
解説
- 5爻は質実剛健中正の君主。正しいことを遂行するにあたって周りはあまり気にしない。背肉も感度が良い部位ではないのであるが本来感じる時にその姿勢は主旨に外れるところであるが、正しいことを行っているため後悔はないのである。
象伝："その脢に感じる"とは、志、脇におくなり。
4 爻 (九四)
爻辞4：貞しくして吉。悔い亡ぶ。憧憧(おちつきがない)として往来すれば、朋、尔の思いに従う。
解説
- 感じることが貞正であれば吉であり後悔することはないが、"感"の時にあってその感じ方が乱れていて。右往左往しているならば応じている1爻ぐらいしかついてこない。この爻辞では部位の説明はないが外卦なので上半身の胸あたりのイメージであり、胸で感じること、つまりは心でどう感じているのかがポイントである。
象伝："貞しくして吉。悔い亡ぶ"とは未だに感は害されないなり。"憧憧(おちつきがない)として往来する"とは未だに光大いならざるなり。
象曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。
3 爻 (六三)
爻辞3： その股に感じる。その随うを執り行う・往けば吝
解説
- 股は下の脛の動きに合わせて動く。この爻は自ら積極的に感じることをよしとせず、あくまで人が感じるものを感じた上ですべきことを行うという立場である。しかし応じている6爻に向かわず、下の比している2爻に進んで行くのは卑しくて恥ずべきことである。
象伝："その股に感じる"とは処らざるなり。志は人に随うにある。執り行う所は下なり。
2 爻 (六二)
爻辞2：その腓に感じる。凶。居れば吉。
解説
- 応じる5爻は背肉に感じているので感度が悪いので2爻は感じて動きたくなる。しかし下卦は艮の"止まる"の卦であり2爻は柔順中正の徳を備えているのでよく止まろうとする。そのため吉でいられる。
象伝："凶だとしても居れば吉"とは、顺えば害されざるなり。
1爻 (初六)
解説
- "感じる"の時に1爻はまだ始まりであり、足の親指に感じる位の時。その向かう先は4爻であり、その意思を受け継ごうとしている。
象伝："その拇に感じる"とはその志は外にあるなり。
● 補 足
＜この卦が表す事物の例＞
出金する
言葉にする
ダムの放水
…etc