- 全陰である坤為地は全陽の乾為天と真逆で、乾為天が唯一絶対的で能動的なものに対し、坤為地は多数的であり受動的。ポジティブとネガティブの関係であり、乾為天の天空に輝く太陽に対し、そのエネルギーを吸収して万物を育む大地である。あるいは奇数に対する偶数であり、硬いに対しての柔らかいであり、順がうことの徳をあらわしているのです。
<2>
こんいち
坤為地
坤、元いに享る。牝馬の貞正に利い。君子は往くところあり。先に迷い、後に主を得る。西南に朋を得るに利い。東北に朋を喪なう。貞淑に安ずれば吉。
坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，後得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
解説：
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子。君子攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
大象伝：地の勢いは坤。君子はこの卦をもって徳を厚くし物を載せる。
象曰：地势坤。君子以厚德载物。
爻辞用６：永く貞正でいるに利い。
用六：利永贞。
解説
象伝：永く貞正でいる。これをもって大いに終わるなり。
象曰：“永贞”，以大终也。
爻辞６：龍、野において戦えり。その血は
上六：龙战于野，其血玄黄。
解説
象伝：龍野において戦えり。共にその道窮まるなり。
象曰：“龙战于野”，共道穷也。
爻辞5：黄色い裳元いに吉。
六五：黄裳，元吉。
解説：
象伝：黄色い裳元いに吉とは文が中(の位)にあるなり。
象曰：“黄裳元吉”，文在中也。
爻辞4：嚢を括る。咎めはないが誉れもない。
六四：括囊，无咎无誉。
解説：
象伝："嚢を括る。咎めはない。"とは慎めば害はないなり。
象曰：“括囊无咎”，慎不害也。
爻辞3： 章を含む。貞固にすべし。あるいは王事に従うも成すこともなく終わりあり。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
解説：
象伝："章を含む。貞固にすべし。"とは時をもって発するなり。"あるいは王事に従う"とはその知恵や知識は光大なり
象曰：“含章可贞”，以时发也。“或従王事”，知光大也。
爻辞2： まっすぐ四方に大きい。習わずとも利ろしからざるなし。
六二：直方大，不习，无不利。
解説：
象伝：六二の動きは真っ直ぐであり四方なり。"習わずとも利ろしからざるなし。"とは地の道光いなるなり。
象曰：六二之动，直以方也。“不习无不利”，地道光也。
爻辞 1：霜を履めば、堅氷 に至る。
初六：履霜，坚冰至。
解説：
象伝："霜を履めば、堅氷に至る。"とは陰の凝固し始めなり。その道を馴致(徐々にある状態になっていくこと。)すれば、堅い氷に至るなり。
象曰：“履霜坚冰”，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。
十月(旧暦)
女性、母親、地母神、大地、地球、陰、ネガティブ
土、土塊、砂、地面、農地、肉体、尸(しかばね)
たくさんのもの、おびただしい、大勢、
袋、布、平面、四角、直線
…etc