- "萃"は"聚まる"の意味で、地の上に水が聚まって大地を潤し、そして草が聚まって草むらが生まれる。時の流れに順って説ぶのである。王は祖先を祀る祭礼を行う。民は集まって王の姿を見るによく、その志が民衆に伝わって享るのである。牛や豚などの生贄を捧げ、盛大に行えば吉を得られる。しっかりとした目的があればとよいというのである。
<45>
たくちすい
沢地萃
萃は享る。王、国有庙に仮る。大人を見るに利ろし、享る。貞しきに利ろし。大牲(大きな生贄)を用いて吉。往くところあるに利ろし。
亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。
解説
彖曰：“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
大象伝：沢の上に地は萃。君子この卦をもって兵器をしまって不慮の事態を警戒する。
象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
爻辞６：赍咨に涕に洟、咎めなし。
上六：赍咨涕洟，无咎。
解説：
象伝："赍咨に涕に洟"とは未だに上、安ぜられないなり。
象曰：“赍咨涕洟”，未安上也。
爻辞5：萃に位あり。咎めはない。孚匪ずも、元いに永貞ならば悔亡ぶ。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
解説
象伝："萃に位あり"とは、志、未だ光いならざるなり。
象曰：“萃有位”，志未光也。
爻辞4：大いなれば吉。咎とがめなし。
九四：大吉无咎。
解説
象伝："大いに吉。咎とがめなし"とは位当たらざるなり。
象曰：“大吉无咎”，位不当也。
爻辞3： 萃まるが如く、嗟くが如く、利いところがない。往けば咎めはないが、少し吝がつく。
六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
解説
象伝："往けば咎めはない"とは、上が巽なり。
象曰：“往无咎”，上巽也。
爻辞2：引いて吉。咎めなし。孚あれば乃ち禴に用いるに利ろし。
六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。
解説
象伝："引いて吉。咎めなし"とは、中、未だに変わらざるなり。
象曰：“引吉无咎”，中未变也。
爻辞1：孚ありて終わらず。乃ち乱れ、乃ち萃まる。若し号べば、一握りにて笑いと為す。恤うるなかれ。往けば咎めなし。
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
解説
象伝："乃ち萃まる"とはその志は乱れるなり。
象曰："“乃乱乃萃”，其志乱也。
海底
民衆を前にした演説
民衆を前にしたお笑い(漫才や落語など)
砂金