彖曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉
大象伝：上に火、下に沢は睽。君子はこれをもって異なるものを同じくする。
象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
爻辞 ６：睽は孤り猪の子泥の中に身を置くのを見る。鬼を載せた一つの車。先に弧を張り、後に弧を説く。寇ではない。結婚しようとしている。往けば雨に遭う、則ち吉。
上九：睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。
解説
象伝：雨に遭うの吉。一群の疑いは亡くなるなり。
象曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
爻辞 5： 悔いは亡くなる。 厥宗皮膚を噛む。往くことで何の咎めがあるのか？
六五：悔亡。厥宗噬肤，往何咎
解説
象伝：厥宗(二爻)皮膚を噛む。往けば慶びあるなり。
象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
爻辞4： 睽くは孤独なり。元夫(立派な人物のこと)に遭う。孚をもって交流する。危ういが咎めはない。
九四：睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。
解説
象伝：孚をもって交流する。危ういが咎めはない。とは志が行われるなり
象曰：“交孚无咎”，志行也。
爻辞3： 興しが曳かれるのを見る。その牛引き止められ。その人は額に焼印の刑かつ鼻切りの刑を受ける。初めはないが終わりはある。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
解説
象伝：興しが曳 かれるのを見るとは位が当たらざるなり。初めはないが終わりはある とは剛に遭うなり。
象曰：“见舆曳”，位不当也。“无初有终”，遇刚也。
爻辞2：主君と巷で遭う。咎めはない。
九二：遇主于巷，无咎。
解説
象伝：主君と巷で遭う。とは未だに道を失っていないのである。
象曰：“遇主于巷”，未失道也
爻辞 1：悔いは亡くなる。馬を喪なうが逐うなかれ。自ら復 る。悪人に会うが咎めはない。
初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。
解説
象伝：悪人に会うをもって咎めを回避するなり。
象曰：“见恶人”，以辟咎也。
溶鉱炉、油田、アイコンタクト、朗読
…etc